ماهكذا تورد الإبل

 ياهيكل (3)

بقلم : إبراهيم السنوسي امنينه

كنا قد وعدناكم في نهاية الحلقة الأولي بأننا سنتناول تفكيك هذا الهيكل المدَعي ونعيده إلي عوامله الأولي .

"محمد حسنين هيكل مؤرخ الناصرية يشكو فقدان المصداقية !! فهو كما يقال يقتل ويصلي على القتيل ثم يدفنه ، ذلك انه كمسئول سابق عن الاعلام المصري الناصري – الذي وضع اسسه خبراء ألمان اختارتهم واستأجرتهم المخابرات الأمريكية لإنشاء وتطوير هذا الإعلام الناصري – كان من الطبيعي أن يتسلح نجم هذا الإعلام بشعار الإعلامي النازي الشهير جوزيف بول غوبلز: اكذب ثم اكذب واكذب اكثر  وأخيرا سيضطر الناس لتصديقك "من كتاب (أربعون عاما من الهزيمة للاستاذ محمد جلال كشك)

1)   إذن فصاحبنا وموضوع حلقاتنا كذاب كذاب كذاب وسوف نثبت ذلك .

2)   ثم هو مزيّف للحقائق وسوف نثبت ذلك أيضا .

3)   وهو يجهل أو يتجاهل التاريخ ولنا في ذلك أحاديث مسلّية .

4)   وهو عميل لوكالة الاستخبارات الأمريكية لاشك في ذلك وسوف نثبته .

5)   وهو مدّعي بمقابلات اجراها مع شخصيات وزعامات ليس الآن أحد منهم حيا ، وقال مايريد أن يقوله بلا وجود لمعترض ولا معقـَب، ذلك في كتابه: ((زيارة جديدة للتاريخ )) سوف نقتطتف منها. 

فهو يؤرخ لنفسه بأنه عمل كمراسل حربي إبَان الحرب العالمية الثانية ولما يتجاوز من العمر تسعة عشر عاما , وذلك عندما بدأ حياته المهنيه وأندفع أو دُفع عن قصد أو غير قصد إلي متاهات و مسارات ومنحدرات أوصلته إلي ما هو فيه من تخريف, وضياع وسفه وضلال وعناد وسوء خاتمة وعدم مهنية..هل هو الزهايمر؟ أم ماذا ؟ وأخر هذا الاسفاف أو ما تقوَل به في حق ثورة 17 فبراير الليبية المجيدة وثوارها الاشاوس , وهو الموضوع الذي تناولناه في الحلقة الأولي من هذه المقالة.

هذا الأستاذ المخضرم الذي اصبح بقدرة قادر صحفياً ثم كاتبا مؤرخا لا يشق له غبار في عالم التزييف والكذب و الادَعاء !

فماذا قال عنه الكتاب والرواة والمفكرون و المؤرخون المحترمون امثال *

قال زهير بن ابي سلمي , الشاعر الجاهلي في معلـًـقته :

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش     ثمانين حولاً لا أبا لك يســأم

وهذا الرجل وقد شارف علي نهاية العقد الثامن من عمره (88)" 

ولد محمد حسنين هيكل يوم 23 سبتمبر 1923" ، لا أبا له لم يسأم الكذب و التزييف والادعاء والمكابرة.

يكذب بلا حرج ولا حياء ويزيف الواقعة ، كيفما شاء وعدة مرات وفقا لتطورات مواقف السلطة ، على نحو يتطابق جغرافيا  مع ماجاء في رواية ((جورج أورويل )) ... (العام 1984 ) أو "طغيان السلطة" حيث تقوم الدولة أو " الأخ الأكبر " كما سُمـَي الدكتاتور ، يقوم بتنقيح التاريخ مرة كل عدة سنوات ، فينكر ماكان ساريا ومفروضا كحقيقة ثابتة لعدة سنوات ، ويفرض من جديد ماكان مرفوضاً كأكاذيب !

* 1. البرفسور والمفكر العراقي سيَار الجميل في كتابه "مكاشفلت نقديه في إشكاليات محمد حسنين هيكل" الاهلية للنشر و التوزيع عمَان , الطبعة الاولي – 2000- بالاشتراك مع "الزمان" London Group

2.     كتاب هيكل وعبدالناصر (الصعود والهبوط) تأليف ممدوح لطفي , دار التحدي للنشر والاعلام – الطبعة الاولي 1998 – القاهرة , الناشر هاني حامد .

3.     فتحي محمد إبراهيم الذيب :" عبدالناصر وثورة ليبيا" دار المستقبل العربي – الطبعة الاولي 1986 .

4.     محمد جلال كشك : ثورة يوليو الامريكية – الطبعة الثالتة 1992- مكتبة الثراث الاسلامي .

5.     كتاب KGB – تأليف : John Barron – دار Readers Digest      1974 ,New York

6.     كتاب حبال من رمل "Ropes of Sand" تأليف Wilbur Crane Eveland – شركة آيفلاند آنــد نورتون للطباعة و النشر – ط .1

7.     كتاب "لعبة الآمم" , تأليف مايلز كوبلاند Miles Copland- 1969.

8.     كتاب "أخطر من النكسه" – 1968 – تأليف محمد جلال كشك .

9. كتاب " النكسة والغزو الفكري" 1969- تأليف محمد جلال الكشك .

( طالع كتاب "اخطر من النكسة" _1968 وكتاب "النكسة والغزو الفكري" _1969 من وضع الاستاذ المرحوم محمد جلال كشك .)

وكذلك كتاب المفكر البروفسور العراقي سيّار الجميل – الأهلية للنشر والتوزيع _ عمان . بعنوان : تفكيك هيكل ، الطبعة الأولى 2000 ، فقد أوفاه حقه في الكذب , أذ يقول :

وهو رجل داهيه شديد الذكاء والدهاء ليس من السهل خداعه خاصة وإنه ظل في موقعه بجوار قمة السلطه – جمال عبد الناصر – من قبل تفجر حركة 23 يوليو 1952 وحتى سبتمبر 1970 ، لا صديق له ولا لصيق إلا السلطة إلى أن جاء السادات فألقى به في غياهب السجن عام 1971 حيث لم تنطلي عليه ألاعيبه وكان يراقبه من بعيد وعن كثب طيلة فترة التصاقه عبد الناصر من ايام حرب فلسطين 1948 وحتى وقوع انقلاب يوليو 1952 ومن ثم إلى وفاته في سبتمبر 1970.

" طالع كتاب محمود لطفي : " هيكل وعبد الناصر " : الصعود و الهبوط : فصل : (حكايات هيكل الخرافية) "

نشرت صحيفة الأهرام يوم 26/6/1954 في صفحتها الأولى مقالا مفاده : أن السيد مصطفى بن حليم رئيس وزراء ليبيا السابق ، ردّا كذّب فيه " أن الرئيس  عبد الناصر فوجئ بتوقيعي "أي بن حليم" على معاهدتين من شأنهما انضمام ليبيا إلى حلف تركيا " وقال السيد بن حليم ببساطة انه لا هو ولا اي رئيس وزراء ليبي وقع مثل هذه المعاهدة ، فماذا كان رد المؤرخ الثقافي الكذاب ؟ فضيحة فاجر لا يستحي ، إذ قال :

(( إن قصة الحلف التركي الليبي التي نشرت في الأهرام ، أنه ، أي الكذاب هيكل ، لم يكن هو رئيس التحرير آنذاك ، وأن مصدر القصة هو وكالة أسو شيتد برس الأمريكية التي نقلتها من أنقره وبعثت بها إلى الأهرام في اطار اتفاق للخدمة الخاصة بين الوكالة والجريده !!! وطبقا لما ذكرته الوكالة الأمريكية فإن السيد مصطفى بن حليم زار تركيا مع اثنين من الوزراء الليبين في ذلك التاريخ لعقد حلف بين ليبيا وتركيا شبيه بالحلف التركي الباكستاني وكان مقررا أن يوقع الملك السنوسي بنفسه اتفاقية الحلف ، وقد اتفق على زيارة لأنقره بالفعل ، ولكن لم يعلن عن موعد الزيارة بسبب حالة الملك الصحية طبقا لما نشرته الأهرام !!! ))

صحيح أن الأعمال بالنيّات ! ولكن هل التاريخ أيضا بالنيّات ؟

فإذا كنت تعرف ان الاتفاقية لم توقع والصورة الزنكوغرافية في الاهرام لا تشير إلى توقيع ولا نشر إلى وكالة الأسوشيتد برس حتى ... بل انها كانت صريحة في قولها " ويبدو ان حكومة القاهرة لم تعرهذه النقطة ماتستحق من اهتمام ! "

فأنت تعرف ان الاتفاقية لم توقع فكيف تبيح لنفسك ان تكتب بعد ثلاثين عاما تؤكد خلالها 30x360 عدد أهرام انها لم توقّع، كيف تبيح لنفسك ان تقول : " فوجئ عبد الناصر بتوقيع معاهدتين من شأنهما انضمام ليبيا إلى دول الاحلاف !" بل وتحدد اسم من وقّع !

وبعد أن جاءك التصحيح تصر على ان تنشر في الكتاب : (( فوجئ عبد الناصر بخطوتين في نفس الوقت غربي الحدود المصرية ، وقّع السيد مصطفى بن حليم اتفاقية دفاع مشترك بين ليبيا وتركيا ثم بحروف سوداء "وكان معنى ذلك أن الخطوة الأولى في محاولة تطويق مصر قد بدأت على حدودها الغربية ..... ثم ان تركيا بمعاهدتها العسكرية مع ليبيا ربطتها على نحو أو آخر بالحلف التركي الباكستاني )) !!

هذا لعمري تهريج وليس تأريخ !!

فهل يكتب تاريخ التطويق والمعاهدات نقلا عن الأهرام ، وانت لست برئيس تحريرها ؟؟ حتى في هذه انت كاذب ، فليس في الأهرام التي نشرت صورته خبر توقيع ..... وانت جزمت ومازلت مصرّا على ان معاهده وقّعت رغم اعترافك في الرد انها لم توقع لأسباب صحية تتعلق بالملك !!

و إلي اللقاء في الحلقة الرابعة