طرنيش في ذمة الله

الصادقون فيما عاهدوا الله عليه :

بعد معاناة طويلة مع مرض السرطان الذي أصيب به وهو معتقل في سجون طاغوت  ليبيا  انتقل إلي رحمة الله الأستاذ

 (محمد طرنيش) رئيس جمعية حقوق الإنسان الليبية.

   ان محمد طرنيش  أحد ضحايا  نظام الطاغية  وهو من القلائل الذين آثروا  البقاء في ليبيا ومحاولة الاصلاح من الداخل رغم ماتعرض له من مضايقات وتهديدات من ازلام النظام ولوم وسوء فهم من بعض الوطنيين .

          الفقيد الراحل محمد طرنيش كان من الذين رافقوا شهداء سجون القذافي، وتولى ملف حقوق الإنسان في ليبيا، كما أنه من الذين أثاروا ملف مذبحة بوسليم ومجموعة كبيرة من ملفات انسانية تخص ضحايا نظام الطاغية  وتولى مسائل  المصالحة بين  عدة اطراف في ليبيا .

 المغفور له  طرنيش عرف بالعفة والنزاهة والنقاء والوطنية وكان  عفيف اليد كما أنه كان واضحا في تصريحاته بما يتعلق بثورة 17 فبراير واستنكر استخدام القوة في التصدي للمظاهرات السلمية.

انه احد  اركان  ثورة 17 فبراير وعضو في ائتلافها وابرز الحالمين بليبيا جديدة مستقلة .

لروحه الطيبة الطاهرة الفاتحة

وعوض الله الوطن خيرا في فقيد ليبيا الراحل..

الي جنة الخلد يامن صدقت باذن الله فيما عاهدت  الله عليه

                                           انا لله وانا اليه راجعون

الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه

 

شهيد ملحمة ذات الرمال

فارس الوطن

العميد ركن طيار :

علي حدوث  المنصوري 

 هنيئا له الجنة والمجد والفخــــــــــــــــــــــار

    الفاتحة   علي  روحه   الطاهرة

ابجدية الوطن

النصر ات

رسالة الشباب في ليبيا المستقبل

                                         رسالة الشباب في ليبيا المستقبل

د. فتحي العكاري

لقد أظهر شباب ليبيا في كل المناطق بالداخل و الخارج خلال الشهور القليلة الماضية مدى جودة معادنهم الأصيلة و في عدة أشكال من قدرة على التضحية بالنفس  أو المال أو الجهد أو الوقت في سبيل إنقاذ البلاد من الطاغية و أزلامه و هذا الكلام ينطبق على الشباب و الفتيات على حد سواء.

 إن الذين واجهوا آلة الحرب و الموت من أول يوم و حتى هذا اليوم هم شباب ليبيون ولدوا و عاشوا في ظل نظام جائر حرمهم أبسط مقومات الحياة الكريمة خلال أربعة عقود من ضنك في العيش و سوء في التعليم و رداءة في الخدمات، و لا زال أمامهم دور كبير و رسالة تاريخية في إعادة بناء هذا الوطن على أسس سليمة من خلال استكمال مشوار التحرير و المحافظة على النصر و بناء هياكل الدولة على أسس من العدالة و المساواة بين كل الناس و كل المناطق الليبية و هذا العمل يحتاج إلى تنظيم الشباب و إعادة تأهيلهم و تدريبهم و توجيه طاقاتهم في مسيرة البناء. إن هذا العمل يحتاج إلى تخطيط  و عمل على مستوى البلاد في الداخل و الخارج من الآن لكي يكون الشباب على استعداد للمشاركة و الإسهام في الحراك السياسي بعد النصر.

المؤتمر الوطني للشباب الليبي

و كخطوة أولى في هذا المشوار نحتاج إلى عقد مؤتمر وطني للشباب و ربما على عدة مراحل لوضع الخطط لمنتديات و لقاءات شبابية على مستوى جميع المدن الليبية و يمكن أن ينعقد أول هذه الملتقيات في تونس بسبب وجود جالية كبيرة فيها و بسبب قربها من طرابلس و المناطق الغربية و بالتالي سهولة الوصول إليها من الداخل، ثم ينعقد المؤتمر الثاني في بنغازي ليكمل جهود اللقاء الأول و يتولى التخطيط لعقد ملتقيات شبابية محلية تفرز قيادات مرحلية كي تساهم في تنظيم العمل الشبابي. و في الختام ينعقد المؤتمر الوطني العام للشباب الليبي في طرابلس بعد تحريرها و عندها تبدأ مرحلة التنفيذ الكبرى لهذه الرسالة.

أهداف المؤتمر الوطني للشباب

          يمكن لهذا المؤتمر أن يطرح العديد من القضايا التي تشغل بال الشباب و لكن للبدء بالعمل نقترح بعض الأهداف العامة و التي تغطي مشاكل واضحة للجميع في الأربعة عقود الماضية و منها:

أولا: تيسير التعليم بمراحله المختلفة

 و هنا لا يخفى على أحد مشاكل مناهج و برامج التعليم الأساسي و العالي و المهني، و بالتالي نحتاج إلى تيسير في اللوائح و المناهج و مرونة في المداخل و المخارج أو العودة بعد الانقطاع و بناء برامج التعليم المستمر مدى الحياة. و لتكوين فكرة أشمل أنصح الشباب بدراسة بعض الأفكار الأساسية في هذا المضمار في مقالات سابقة منشورة في مدونة باقات ليبية بعنوان:

معالم التيسير في برامج التعليم النموذجي 1،2،3.

إصلاح التعليم العالي.

ثانيا: ربط الحاضر بالماضي من أجل مستقبل أفضل

            الكل يعرف ما حدث من تزييف للتاريخ و طمس للبطولات و النضال الليبي سواء خلال مرحلة الجهاد ضد المستعمر أو في مرحلة البناء الوطني و بالتالي نحن بحاجة لمعرفة تاريخنا و رجالنا و نضالنا لنبني مستقبلنا على وعي من ماضينا. و لمن يحتاج من الشباب لبعض الخلفية الأولية أنصح بدراسة بعض المقالات في هذا المجال و منها على سبيل المثال لا الحصر ما يأتي:

قراءة في سيرة شيخ الشهداء عمر المختار.

التربية الوطنية أساس النهضة.

دور النخبة الوطنية في بناء ليبيا.

الأحزاب و الحركات السياسية في ليبيا قبيل الاستقلال.

مقدمة في مقومات الديمقراطية.

صناعة المستقبل1،2،3.

كما توجد بمدونة باقات ليبية مقالات عن شخصيات وطنية ليبية يمكن أن تمثل نماذج من النضال الوطني و السياسي منها عبد الله سكتة، و عبد الكريم لياس و علي الجربي، و الصالحين بن سعود، و محمد الإمام الزنتاني و إبراهيم الأسطى عمر.

ثالثا: إعداد برامج الاكتشاف و التأهيل

منذ انطلاق المؤتمر الأول يجب التفكير جديا في برامج تدريبية متطورة نقوم من خلالها باكتشاف المهارات الفردية و وضع خطط لتطويرها و تنميتها و تسخيرها في مراحل البناء. و يمكن أن تنطلق هذه البرامج من خلال دورات تدريبية فنية متخصصة في مجالات بعث و تطوير القدرات و المهارات الفنية و القيادية في جميع التخصصات و تيسير سبل التفاعل بينها و خلق أجواء صحية للحوار الوطني بين الشباب. كما نحتاج إلى دورات على مستويات مختلفة لنشر تقنية الحسابات و المعالجات الرقمية للمعلومات بما يسهل التواصل الإلكتروني الثقافي و الاجتماعي بين قطاعات الشباب. ثم يأتي دور الإهتمام الخاص بالمبدعين و أصحاب القدرات البارزة و ذلك بتخصيص جهد مناسب لمساعدتهم على قيادة قطاع الإبداع و تكوين نماذج وطنية لأجيال المستقبل.

رابعا: تيسير مشاركة العنصر النسائي في الحراك الوطني

يحتاج العنصر النسائي الليبي إلى اهتمام خاص لتيسير دور المرأة في بناء المجتمع من خلال تيسير ظروف المشاركة في العمل الوطني و العام بجميع أشكاله من خلال إصدار تشريعات تسهل عليها المشاركة بدون إلحاق الضرر بدورها في الأسرة. و بإصدار قوانين تحميها من التمييز في العمل أو الاستغلال أو الاعتداء أو التحرش بجميع أشكاله كي تتمكن المرأة من أخذ حقها و أداء واجبها دون خوف من أحد. و المجتمع في السابق كان يقف على رجل واحدة أما الثانية فمقيدة سواء في البيت أو خارجه بانعدام الحماية و التيسير اللازمين للمرأة من أجل المشاركة

دموع عيشة ؟؟

                                                ابكي يا " عائشة " ! ..

                                                                                                                                    فتح الله ساسي

                                                                                                                                        البيضاء

 تظهر "  عائشة معمر القذافي " في قناة  " فرنسا 24 "  في لقاء صحفي وهي تذرف الدموع وتعرض صوراً  لضحايا  تقول أنهم من المدنيين الليبيين  وتتهم قوات الناتو بقتلهم أثناء  غاراته الجوية ! وهي تعلم علم اليقين أن والدها " القذافي" هو من بدأ بقتل المدنيين الليبيين وهوالذى شنّ الحرب على شعبه الأعزل ! حين أعطى أوامره المشددة لكتائبه الأمنية الدموية بإطلاق الرصاص الحي على المتظاهرين المدنيين العزل لسحق انتفاضة 17 فبراير السلمية وحولها النظام إلى مجازر دموية عنيفة !..

          ولكننا نقول لك يا "عائشة " ؛

          ماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع أمهات وأخوات وزوجات شهداء انتفاضة 17 فبراير ؟! .. ماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع أمهات وزوجات وأخوات شهداء مذبحة " سجن بوسليم " سيء الصيت والسمعة  ؟! .. ماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع كل أم ُقتل ابنها غدراً ، وأمام دموع كل زوجة ُقتل زوجها شنقاً او قتلا بالرصاص او تعذيبا  خارج القانون ؟! .. وماذا عن الذين أجبروا يا "عائشة " على المنفى القسرى وتمت ملاحقة بعضهم خارج الوطن وقتلهم بدم بارد ! أليس لهم أمهات وزوجات وأخوات يبكين على فراقهم ونفيهم وقتلهم ؟! .. وماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع الأمهات اللائي فقدن أبناءهن والزوجات اللائي فقدن أزواجهن في الحروب التي زُجّ بالليبيين فيها في : ( اوغندة وتشاد وعلى الحدود المصرية ) وغيرها ؟! .. وماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع الباكيات النازحات من النساء المشردات اللائي التجأن مُرغمات إلى دول الجوار حافيات لاجئات تائهات لايملكن إلاّ الملابس الرثة التي على أجسادهن ملطخة بالوحل والدماء .. ماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع الأمهات اللائي فقدن أطفالهن قتلا او فقداً في مصراته والزنتان والزاوية ونالوت وفي جبل نفوسة وفي اجدابيا والبريقة بل في طول البلاد وعرضها  ؟!.. ماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع الأمهات اللائي يبكين على أبنائهن الذين وقعوا أسرى في ايدى كتائب أبيك الدموية فقتلوهم بعد أن نكلوا بهم  ؟! .. وماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع الأطفال اليتامى الذين أفقدتهم حرب أبيك البشعة على شعبه آباءهم وأمهاتهم  وذوى قرابتهم ؟! وماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع أمهات الأطفال الذين بُترت أطرافهم وأصيبوا بإعاقات جرّاء قصف كتائب أبيك الدموية للمدن الآهلة بالسكان ؟! وماذا تعنى دموعك يا " عائشة " أمام دموع أمهات الأطفال الذين حُقنوا بفيروس الايدز في بنغازي وأصبحوا يموتون على التوالي ؟! وماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع أمهات وزوجات ضحايا الطائرة الليبية المدنية - بوينج 727 رحلة رقم 1103 - التي ُفجّرت فوق مطار طرابلس العالمي وتناثرت أشلاء ضحاياها في الهواء .. ؟!.

          ماذا تعني دموعك يا " عائشة " أمام دموع  مئات الحرائر من الليبيات العفيفات  اللائي ُأغتصبن من ملشيات أبيك وكتائبه الأمنية الدموية  ومن مُرتزقته  لتدنيس شرف الليبيين ولكسر إرادتهم !! .. إن هذا السلوك الشاذ الشائن المتوحش والمستفز الذي مارسته كتائب أبيك الأمنية الدموية ومرتزقته يا " عائشة " سيظل راسخاً في أذهان كل الليبيين والليبيات ! بل سندرّسه لأبنائنا في مدارسهم جيلا بعد جيل !..

          لاأعتقد أن دموعك يا " عائشة " هي من أجل الضحايا المدنيين من الليبيين .. فقد كان  الليبيون ُيقتلون في داخل الوطن وخارجه  ، ًقتلوا في السجون أبشع قتله و خارج القانون ولم نر دموعك يا " عائشة " ، لم نرك تذرفين دمعة واحدة حزناً على هؤلاء ممن أزهقت أرواحهم ظلماً وعدواناً  !! ..

          هاأنت تذرفين دموعك يا عائشة " في قناة " فرنسا 24 " للابتزاز العاطفي ولمأرب سياسي لااكثر .. إن ماتبكين عليه يا " عائشة " ليست أرواح الليبيين من المدنيين وإنما أنت تبكين على حكم أبيك المتهاوي الذي دمر البلاد واهلك العباد وعاث في الأرض الفساد ! .. ابكي يا " عائشة " ماشاء لك أن تبكى ! ابكي على خاتمة سيئة لنظام حُكم أبيك الوحشي الذي سيدفن لامحالة  في مزبلة التاريخ ! .

          لو خيرنا يا " عائشة " بين حكم أبيك وبطش كتائبه الأمنية الدموية  وبين غارات حلف الناتو .. لاخترنا والله غارات " الناتو" عن حكم أبيك ونظامه الاستبدادي الذي اهلك الحرث والنسل ! لولا غارات  الطيران الفرنسي يا " عائشة " على كتائب أبيك التي أرسلها لتُدّمر بنغازي ومدن الشرق الليبي والتنكيل بأهلها لكانوا الضحايا من المدنين بالآلاف المؤلفة وكأنه يقول لنا مهدداً : ( أنا أوالطوفان ) ! ؛ الايكفي هذا يا "عائشة " ؟!  لقد كان أبيك يُردد ماكان القادة العسكريون الانقلابيون يُرددونه .. فقد كان  " عبد الكريم قاسم " الذي قاد ثورة 14 تموز- يوليو- في العراق يقول : ( أنا الذي صنع الثورة لا أنتم ) ، فقد كان أبوك يُردد دائماً انه : بسط شرعيته بالبندقية التي يحملها في يده .. وانه صاحب الشرعية ! الم يقل أبوك يا " عائشة " : ( أنا الذي صنعت ليبيا وأنا الذي سوف انهيها ) وهاهو الآن يُحاول جاهداً أن يُنهيها بشتى الطرق مُستخدماً كل الوسائل الوحشية  ومُسخراً إمكانات الدولة الليبية التي أبُتليت  بحكمه الكئيب ! الم تقولوا يا "عائشة "  : ( إن من لايُحب "معمر القذافي" لايستحق الحياة ) ! .. مالذى لم يفعله أبوك وأبناؤه بالليبيين والليبيات يا " عائشة " على مدى سنين حكمه التعيسة ؟! ..   إن الحكام الطغاة الذين يقتلون شعوبهم ويقمعونها ، لايمكن إلا أن يكونوا جلادين لشعوبهم وليسوا قادة ! هنا يكمن الفارق يا " عائشة " بين القادة والطغاة !!.

          ثم كيف تقولين يا " عائشة " أن أبيك لايحكم ولاصفة رسمية له في ليبيا ! ، إن من يقول هذا إنما هو يَسْخر من الشعب الليبي ويستهزئ به ، حتى البلهاء والسذج لايصدقون هذه الأكذوبة  التي تقول بان " القذافي" لايحكم وإنما الذي يحكم هو الشعب .. و مادام الشعب هوالذى يحكم فلماذا يقاتله أبوك  يا " عائشة " ؟! هذه أكذوبة لم تعد تنطلي على أحد حتى على الذين يُروجونها من أزلام النظام المتهاوي .

          إن ليبيا يحكمها " القذافي" وأبناؤه .. " القذافي" يُخطط ويُوجه بخبث ودهاء ثم يليه " سيف " لسان حال أبيه ويده  والموعود بحكم ليبيا وراثة عن أبيه، ثم يأتي  " الساعدى" و" المعتصم" و " خميس " وأنت يا " عائشة " إلى آخر القائمة السامية  .. هؤلاء هم الذين يحكمون ليبيا .. هم الأسرة المالكة غير المتوجة ، لايوجد شيء اسمه سلطة شعب ولا توجد حكومة بالمفهوم التقليدي  كما يدعي أبوك ووريثه سيف  .. لم لاتقولونها صراحة : ( نحن من يحكمكم ولن نتخلى عن حُكمكم ) فقد اغتصب " أبوك" السلطة عام 69 وتمرد على نظام حكم دستوري وخدع الشعب الذي اعتقد انه جاء ليخلصه وليُحقق آماله وطموحاته  فأذاقه الويل والهم والغم .. هل هذا هو نعيم  أبيك الأرضي يا " عائشة " الذي وعد به الليبيين ؛ نعيم  القتل والتنكيل والدمار؟! ..وبعد مايزيد عن أربعة عقود وهي سنوات حُكم " أبيك" الكئيبة ؛ يُريد أن يُوّرث ليبيا أرضاً وشعباً لأبنائه ليتقاسمونها بينهم ! ..

           لازلتم رغم مأساة ومعاناة الشعب الليبي التي تسببتم فيها يا " عائشة " والتي استمرت اثنتان وأربعون سنة ، ورغم الفساد والإفساد وإفقار الشعب وهدر أمواله وقمعه ، وبعد هذا الدمار الهائل والتنكيل والموت الفظيع الذي ألحقتموه بالليبيين والليبيات ، لازلتم مُصرّين على  ُحكم الشعب الليبي ! ياسبحان الله : { فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً } النساء78 .الم تُشبعكم يا " عائشة " اثنتان وأربعون سنة حكماً ؟.. ولازلتم تطلبون المزيد ، وكأن حُكم الشعب الليبي حق لكم لاينازعكم فيه مُنازع !! ولكن الشعب الليبي لايقبل أن ُيوّرث ولا أن يستمر هذا النظام المتهاوي القامع للحرية  الذي أصبح نشازاً في المجتمع الدولي من خلال أكذوبة ما يُسمى بسلطة الشعب التي صدّع بها أبوك رؤوسنا سنوات طويلة  وجعل من نظامه المتخلف أضحوكة العالم  حين لجأ حكامه ورموزه إلى الفساد والإفساد واستجلاب السحرة  والى السّحر والشعوذة والدجل عبر فضائياته المرئية ! .. ولهذا جاءت ثورة 17 فبراير المجيدة رداً حاسماً على الطغاة وعلى المفسدين وعلى الطامعين في السلطة وفي حكم الشعب و نهب ثروته .. ليقيم الشعب دولته ؛ دولة القانون والحرية !..

   فتح الله ساسي

ترقبــــــــــــــــــــوا بعناية:

ذاكــرة الأيــام

بقلم : أ . ابراهيم السنوسي امنينة

((الحلقة الثانية))

الشاعر الشعبي: فرج المسماري- المرج

ما تعرف نحنا من نحنا؟ اسباب شقاق .. انت وعيالك يا هرواك .. هاضول ضنا عيسى الوكواك .. تريس يظهر في وقت المحنة نحنا هم همك .. نحنا اللي نشفنا دمك .. نحنا سباب كداك وغمك .. ما تعرف نحنا من نحنا؟ اسباب همومك .. نحنا اللي طيرنا نومك .. نحنا كسارين خشومك .. ما تعرف نحنا من نحنا؟ نحنا فرسان .. اسباب هلاكك يا جبان .. تريس عتل مانا جرذان .. ويا ويلك كان تواجهنا نحنا هل برقة .. نحنا اللي درنالك حرقة .. في جوفك تحذر ما ترقى .. نين تعدي وتريحنا نحنا مصراته .. خشمك يا تافه واطاته .. احنا ككلة واحنا الزناته .. ما تعرف نحنا من نحنا؟ نحنا نالوت .. مع الزاوية نسقيك الموت .. هاضولا سيادك يا زلفوت .. وما تعرف نحنا من نحنا؟ نحنا الرجبان .. رجال فراسين وشجعان .. نموتوا في وسط الميدان ولا شكلك يرجع يحكمنا نحنا فزان .. اللي محاصرها يا جبان .. اللي فيها زارع خيان .. او بلفتنا تبي تفرقنا الليبيين اللي في طرابلس منحازين .. اللي محاصرها يا لعين .. وبالقوة تبي تحكمنا نحنا اللي ثرنا .. من البيضا والمرج ودرنة وبنغازي نين تحررنا .. وما تعرف نحنا من نحنا؟ نحنا من طبرق من القبة وشحات ولبرق .. وجيشك من شيح وشبرق .. يللي في العالم فاضحنا سبايب عارك .. نقصف نين اندمر دارك .. نين تهرب وتشيل صغارك .. من ظلمك بيش تريحنا ما تعرف نحنا من؟

ربيع ليبيا

ربيــــــع ليـــــــبيا
                                                                 م. مفتاح بوعجاج                                                                                 مدينة البيضاء 

ان ليبيا وطنا رائعا جميلا زاخرا بكل الثروات الطبييعيه والبشرية كادت ان تقضى عليه نظريات وإيديولوجيات وشعارات وممارسات فاشلة بل وحتى تدميرية طيلة 42 عاما...وان الأوان ألان لنتحدث عن هذا الوطن بكل شفافية وحرية وموضوعية وعلمية لنبنى وطنا للجميع ،وطن للحريات والديمقراطية والمواطنة بمعناها العصري والمدني والحديث وهى إحدى أهداف ثورة فبراير المجيدة,

     لم يكن فى بلادنا عام 1951 الكثير من المتعلمين والأكاديميين والمنظرين ومع ذلك تحقق الاستقلال الاول صاحبه اعلان اول دستور مدنى ديموقراطى حديث وهو دستور1951 صاحبه بناء مؤسسات وهياكل مدنية وادارية بفضل جهود الزعماء الوطنيون المؤسسون لدولة ليبيا الحديثة كانت كل مؤهلاتهم حب الوطن والحفاظ عليه عرفوا من خلالها مبدأ التعاون مع الدول المتقدمة لانه كان السبيل الامثل للاستفادة من تجارب ومساعدة تلك الدول لبناء ليبيا الفتية..واليوم اخاف على بلادى من كثرة الاكاديميون (وانا منهم) واخاف ان نخرج من حكم العسكر الدكتاتوري لنقع فى حكم الأكاديميون الذى يرتفعون كثيرا بتنظيرهم عن ارض الواقع ، (وهذا ما يفرقنى عنهم) ، التى يعيش بها اغلب الليبيون ، يعانون البؤس والتخلف والمرض والفقر والجهل والظلم..فى واقع لا تتوفر فيه ابسط مقومات الحياة ومنها على سبيل المثال وسائل نقل عام بدائية او تعليم تربوي ثقافي وعلمي او نظام صحى متكامل او بنية تحتية مقبولة ناهيك عن ازمة البطالة والسكن ودمار البيئة الطبيعية وغيرها الكثير..  فتقع بلادنا فى مرحلة كلامية فلسفية كثيرة الجدل ، اماكنها المدرجات الجامعية، قليلة النتائج والعمل والبناء المادى والثقافى التنموى....وخاصة وان بلادنا حباها الله بثروات نفطية قد تجعل الكثيرين يتربصون بكيفية الحصول على جزء كثير من هذه الثروة باختراع وسائل ومؤسسات لسنا بحاجة لها ألان وإنما كتقليد لكثير من الامم التى اجتازت المراحل الصعبة فى البناء والتنمية وانتهى بها المطاف بعد تراكم ثرواتها وصلاح بنيتها التحتية الى بناء مؤسسات اكاديمية وبحثية وعلمية واقتصادية للحفاظ على ما تحقق لهم من مكاسب مادية وفكرية وتقنية على ارض الواقع وتطويرها لخدمة رفاه الوطن ...فالأولى لنا ان   نركز على البناء والتنمية الاقتصادية والبشرية وبناء ليبيا التحتية اولا ويأتى غيرها لاحقا حسب الضرورة والاحتياج لا حسب التقليد الشكلى الاعمى والمستفز للدول التى سبقتنا ...وقد تحدثت وكتيت عن ذلك كثيرا فى حلقات (جبل الثلج) وغيرها من المقالات خلال السنوات السابقة والتى بينت فيها اننا لا نرى من جبل الثلج الا شكله الطافى فوق الماء وهو يمثل الشكليات التى ظهرت كنتيجة للبناء والحضارة الفكرية والمادية الغربية وتناسينا الجزء المغمور الذى يمثل لب تلك الحضارة من تشريعات وتضحيات جسام ، وذلك بعد بحث مضني أمضيت فيه سنوات من عمرى متسائلا كما سئل الكثيرون :لماذا تقدموا هم وتخلفنا نحن ؟....

     التفكير الشامل لا التجزيئى هو ما ينقصنا الان وهو الذى سيقودنا الى ضرورة بناء الإطار المؤسساتي والتشريعي الوطنى بشكل صحيح ومناسب والذى إن بنيناه صحيحا سيترتب عنه خروج المارد من القمقم ليمر ويعمل وهو الذى سيقوم بالعمل بجزء كبير فى البناء والتنمية والاصلاح  ....فمثلا فلنحدد دور الدولة فى هذا الاطار وليكن دور الدولة المدنية العصرية فقط هو فى التخطيط والتوجيه والمراقبة وتحقيق العدالة ومنع الاحتكار وبناء البنية التحية بناءا على خطوط عريضة توضع فى دستور ديموقراطى وطني عصري حديث قد نستفيد لوضعه من الأسس التى وضعها اجدادنا العظام فى دستور عام 1951...والذى تواجدت بين سطوره أسس الديمقراطية الحديثة من احترام للملكيات الخاصة والعامة به نظام فصل السلطات والحريات والتعددية والانتخابات ومبدأ التداول على السلطة ومحاسبة ومراقبة السلطات عن طريق مجلس نواب منتخب عن طريق صناديق الاقتراع وعن طريق صحافة ومؤسسات مجتمع مدني حرة لا يمنعها من قول الحق اواستكشافه أحدا....دور الدولة تستمد سلطاتها من عقد اجتماعي بينها وبين الشعب ،تأسيسا على أن الأمة هى مصدر السلطات ، يكون حكما بينهما عند محكمة دستورية عليا بها خيرة واشرف  وأكفأ قضاة يتم اختيارهم بعناية بعد دراسة سيرة حياتهم الشخصية والوظيفية والوطنية كما يحدث فى الدول المتقدمة والعصرية ليستطيع اى مواطن ليبي بسيط فى واو الناموس الاعتراض فيها على اى قرار تصدره الجهات التنفيذية مهما كان شكلها يراه مخالفا للدستور ولحقه فى الكرامة والحياة وحق المواطنة.....

    اما عن التمية والبناء الاولى ولتعوبض ما فاتنا وبسرعة فأن ما حدث فى بلادنا خلال 42 عاما بعد انقلاب 1969 المشؤوم وما حدث اثناء التحرير الثانى بعد ثورة فبراير المجيدة من خراب وتدمير مارسته كتائب معمر بومنيار لا يقل خرابا ودمارا عن ما حدث بعد الحرب العالمية الثانية فى دول مثل المانيا وبريطانيا واليابان ..التى تم اعادة اعمارها عن طريق مشاريع اعمارية وتنموية مثل مشروع مارشال قامت به الولايات المتحدة الامريكية وبقيادتها بعد تدخلها بريا وانتصارها على امبروطوريات الشر فى تلك الدول  ،وهاهى هذه الدول اليوم اصبحت بعد اعمارها تنافس الولايات المتحدة اقتصاديا وعلميا وثقافيا ولم تضيع فيها هويتها الوطنية او الثقافية والفرق الوحيد هو اننا ندعو نحن الليبيين لمثل هذه المشاريع التنموية البنائية بملء ارادتنا الوطنية الحرة بعد انتصار ثورتنا المجيدة وبعد هزيمة فكر ايديولوجى ملء اسماعنا وثقافتنا بكلمات خاوية عن الاستعمار والامبرياليه طيلة نصف قرن من الزمان و ثبت ان هذه الانظمة الانقلابية هم الامبرياليون وهم المستعمرون وهم المدمرون وليست امريكا او اوروبا وبقية دول العالم الحر وان دولة مثل قطر قادرة فى ظل حكومة وطنية على مساعدة ثورتنا من اجل التحرير وقادرة على استضافة اكبر حدث رياضى فى العالم رغم وجود اكبر قاعدة عسكرية امريكية بها فى منطقة الشرق الاوسط..وان كتائب المرتزقة التى اتى بها النظام الانقلابى لهى اخطر من قواعد هؤلاء الذين هبوا الى مساعدتنا ورفعنا اعلامها مع علم الاستقلال المجيد ..وهنا دعو التاريخ والمنطق والحق يقول كلمته بعيدا عن شعارات الغوغاء  ، شعارات القومية والوحدة والتحرير وغيرها التى راحت هباءا منثورا وضاع معها جزء كبير من حقوقنا ، رفعها الانقلابيون طيلة الزمن الماضى كسبا لعواطف العامة لنعود بعد نصف قرن من الزمن لنكتشف اننا بحاجة الى الحرية و والديمقراطية اكثر من اى شىء اخر لانها هى طريقنا الوحيد والصحيح للبناء  والتنمية وحتى التحرير.... فلا يوجد فى عالم اليوم صداقات او عدوات دائمة وانما مصالح مشتركة كما يقول العرف والمنطق والتاريخ لمن يقرأ حروفه بشكل صحيح.





 

 

لقد قيل أن في كل إنسان هناك ضعف و قوة .. شجاعة و جبن .. صمود و استسلام .. نقاء و قذارة .. فالمخلص يقاوم .. و الغادر يخون .. و الضعيف يتهاوى تحت اليأس .. والبطل يقاتل. واليوم نرى الليبيين قد انقسموا إلى مخلصين وغادرين وضعفاء وابطال .فطوبي للمخلصين الابطال

ليس فقط ذاك المليون يابنغازي

نعم لقد خرجت معك ملايين القلوب الحرة  يا بنغازي اضافة الي ذاك المليون الحر العظيم الذي تحدي وقال ليبيا حرة والقردافي يطلع برة ..
ملايين اخري من الليبين والليبيات وعشاق الحرية  في كل مكان من العالم  خرجوا معك ولك وقالوا نعم لحرية ليبيا وتحررها من طاغية الزمان وازلامه فدمروا وخربوا كل شيء في ربوع ليبيا الغالية ..
هنيئا لك بنغازي بعشاقك عشاق الحرية .. وهنيئا لوطن اصبحت بنغازي  مبعث نسيم الحرية بعبق الدماء الغالية الزكية ..
رعاك الله بنغـــــــــــــــــــــــــــازي
ونصرك علي ذاك الطاغية الذي ما احبك يوما الا غدرا وقهرا وجبرا...